LASKAR PELANGI AKU!!!

Laskar Pelangi merupakan sebuah filem yang diadaptasi daripada novel. Aku pernah membuat analisis tentang video bahagian 3 dan 4 berkenaan falsafah- falsafah yang ada pada video ini, nilai pengajaran yang diperoleh dan penggunaan bahasa yang digunakan dalam filem. Aku ingin memuat naik videonya tetapi ada sedikit kekangan. Oleh itu, videonya boleh sahaja dilihat di Youtube. Disini disertakan butiran yang telah aku lakukan semester lepas dalam kelas Karya Agung. Aku begitu teruja dan amat menyukai filem ini keseluruhannya!!!

1.0       PENDAHULUAN

Laskar Pelangi merupakan karya Andrea Hirata yang dikatakan dapat memenuhi harapan bagi penggemar sastera Indonesia, kerana selama ini penggemar sastera Indonesia telah lama menantikan munculnya karya sastera Indonesia yang besar  dan bermutu yang dapat dinikmati bersama. Novel ini kemudiannya diadaptasikan ke dalam filem yang diberi nama yang sama iaiatu”Laskar Pelangi”.

Filem ini mampu membuatkan masyarakat berfikir mengenai kepentingan aspek pendidikan dalam diri setiap anak- anak. Filem ini dimulai dengan proses penyuntingan, Pendiri Miles Film, Mira Lesmana, sutradara Laskar Pelangi Riri Riza, penulis skenario Salman Aristo, Andrea Hirata dan sejumlah barisan pelakon yang terpilih. Pelakon tersebut seperti Cut Mini, Ikranegara, Ario Bayu, Slamet Roharjo, Alex Komang, Mathias Muchus dan Teuku Rifnu Wikana. Selain itu, turut terlibat adalah 10 orang anak- anak yang benar-benar asli kelahiran Bangka Belitong.

Laskar Pelangi lebih kepada nilai- nilai kehidupan masyarakat dan pendidikan anak- anak. Kisah sekolah rekaan Andrea ini lebih kepada praktik pendidikan formal di Indonesia yang kini menuju kepada “kematiannya”. Pada dasarnya pendidikan formal bertujuan membawa manusia keluar dari kongkongan kebodohan (emansipatoris). Dengan menguasai ilmu pengetahuan secara sistematik, rasional dan bersifat ilmiah, manusia dituntut untuk meninggalkan segala sumber pengetahuan manusia di masa lalu seperti mitos dan tradisi yang tidak rasional dan tahyul. Kejayaan Laskar Pelangi yang mengangkat kehidupan kaum pinggiran yang miskin dan dilupakan di Pulau Belitong, sekarang dikenali Provinsi Bangka Belitung).

2.0       FALSAFAH DI SEBALIK KARYA INI 

Salah satu falsafah yang dapat dikenalpasti dalam filem Laskar Pelangi ialah kemiskinan bukan penghalang untuk menuntut ilmu. Hal ini ditunjukkan melalui watak 10 orang anak- anak kelahiran Belitong yang serba kekurangan. Mereka dalam kalangan yang miskin tetapi semangat untuk bersekolah itu tinggi. Mereka ke sekolah dengan tidak berpakaian lengkap seragam sekolah, tidak berkasut, ketiadaan kemudahan bilik darjah serta kekurangan tenaga pengajar yang berkemahiran. Anak- anak miskin ini juga mempunyai hak untuk mendapatkan pendidikan walaupun taraf hidup mereka rendah.

            Falsafah yang ketara dapat dikenalpasti dalam video siri ketiga yang diketengahkan oleh watak Pak Harfan yang berbunyi “ ukuran sesuatu kecerdasan itu bukan pada angka dan nilai tetapi dari hati”. Pada pendapat saya, ayat ini membawa maksud yang mendalam bahawa seseorang yang cerdik pandai, kecerdasannya tidak hanya diukur dari segi ilmu pengetahuannya tentang ilmu matematik, ilmu alam dan sebagainya tetapi turut mengetengahkan nilai-nilai murni iaitu yang berpusatkan dalam hati. Jika seseorang itu memiliki hati yang bersih maka segala imu pengetahuannya amat berbaloi dan dapat diaplikasikan kepada orang lain. Manakala jika seseorang itu menggunakan kecerdikannya hanya untuk mendapat kemewahan dunia, nescaya akhirnya beliau tidak akan dihormati dan akan dilupakan orang. Kecerdasan yang bukan berpusat dari hati juga akan membuatkan seseorang manusia itu menjadi tamak hinggakan tidak mempedulikan orang lain dan hanya menitikberatkan keduniaan semata- mata.

Seterusnya falsafah keagamaan yang diperkatakan oleh Pak Harfan iaitu yang berbunyi “sekolah ini adalah sekolah yang mengajarkan pendidikan agama, pendidikan budi pekerti bukan sahaja menitik beratkan aspek kurikulum”. Hal ini membawa maksud bahawa institusi pendidikan bukan hanya menitikberatkan aspek kurikulum iaitu mata pelajaran tertentu malah menitikberatkan soal keagamaan dan nilai murni dalam pendidikan. Oleh itu dapat ditegaskan disini bahawa sesebuah institusi pendikan seharusnya menitikberatkan soal keagamaan dan nilai murni supaya murid- murid dapat seimbangkan aspek kurikulum dan keagamaan supaya tidak tersasar daripada landasan. Hakikatnya kita mengetahui bahawa anak-anak kini tidak diterapkan dengan nilai- nilai murni dan ilmu keagamaan dalam kehidupan seharian mereka. Hal ini kerana ibu bapa mereka turut sibuk dengan aktiviti keduniaan dan berpendapat bahawa kemewahan dunia dapat membahagiakan anak- anak mereka tanpa menghiraukan aspek keagamaan anak- anak sehingga anak- anak menjadi insan yang liar dan tidak menghormati orang lain. Oleh itu menjadi tugas institusi pendidikan untuk menerapkan sedikit sebanyak ilmu keagamaan dan nilai moral supaya hidup anak- anak ini lebih terjamin dan berada di landasan yang betul selaras dengan ilmu kurikulum yang diajarkan di bilik darjah.

Dalam video siri keempat pula ada falsafah yang berbunyi “hiduplah untuk memberi sebanyak- banyaknya, bukan menerima sebanyak- banyaknya”. Disini boleh disimpulkan bahawa seseorang manusia itu seharusnya berpegang pada pepatah “memberi itu lebih baik daripada menerima” iaitu individu yang memberi akan dianggap mulia dan sebaik- baiknya tidak menerima sesuatu pemberian orang dengan sewenang- wenangnya tanpa memikirkan baik buruk sesuatu hal itu. Selain itu, falsafah ini turut menjelaskan kepada kita bahawa kita seharusnya hidup dengan sebaik- baiknya hingga dapat membantu orang lain bukannya hidup untuk hanya bergantung harap kepada orang lain ataupun tidak keterlaluan jika saya katakan disini adalah hidup untuk menerima ehsan dan belas kasihan daripada orang lain.

3.0       NILAI- NILAI YANG TERDAPAT DALAM KLIP VIDEO

3.1       Pengabdian kepada sekolah SD Muhammadiyah

Ditunjukkan melalui watak  Pak harfan  yang telah puluhan tahun mengabdikan diri di sekolah Muhammadiyah tanpa mengharapkan apa- apa balasan. Motif beliau berada di sekolah tersebut adalah kerana untuk menegakkan syiar islam. Beliau begitu tekun dan ikhlas untuk mengajarkan 10 anak- anak miskin tentang perlunya pegangan agama dalam hidup dan sering mengajarkan mereka mengenai nilai- nilai murni dalam kehidupan di samping menceritakan kisah- kisah yang berlaku pada masa dahulu iaitu di zaman para khalifah yang disegani dunia.

Bu Mus pula mengabdikan dirinya di SD Muhammadiyah selama enam tahun dan mengikut pengalamannya, beliau telah mengajar pelbagai mata pelajaran kerana sekolah tersebut kekurangan tenaga pengajar. Beliau malah ingin meneruskan cia- cita ayahnya yang inginkan sekolah SD Muhammadiyah terus mendapat tempat di hati kanak- kanak miskin yang ingin belajar. Sekolah tersebut juga merupakan satu- satunya sekolah yang mengajarkan ilmu agama kepada pelajarnya.

3.2       Kegigihan seorang pelajar

Ini ditunjukkan melalui watak Lintang iaitu seorang anak kecil yang luar biasa. Kita tidak dapat membayangkan bagaimana seorang budak kecil sepertinya sanggup menempuh jarak berkilo- kilo dari rumahnya hanya untuk ke sekolah, sama seperti orang tua- tua pada zaman dahulu. Lintang pergi ke sekolah hanya dengan menaiki sebuah basikal yang pada perkiraan saya basikal itu terlalu lama usianya. Dia juga merupakan murid pertama yang mendaftar sebagai pelajar di SD Muhammadiyah. Setiap pagi Lintang sanggup bergerak awal iaitu dinihari untuk pergi ke sekolah supaya tidak sampai lewat. Dia tidak pernah mengeluh demi mendapatkan pendidikan di sekolah. Lintang juga seorang yang sangat teliti hingga dapat menghuraikan tentang buaya.  Dia memiliki semangat yang tinggi untuk sampai ke sekolah meskipun dihadang oleh buaya. Banyak tinjauan yang Lintang lakukan terhadap buaya, malah dia mengetahui pergerakan buaya yang cepat dan buaya mempunyai rahang yang kuat dan semuanya dapat dibacanya di dalam surat khabar.

3.3       Bekerjasama dalam mendidik pelajar

Nilai ini dapat dikenalpasti melalui watak Pak Harfan, Bu Mus dan Bakri. Mereka mengajar di sekolah Muhammadiyah mengikut kepakaran masing- masing. Contohnya Pak Harfan dengan pengajaran agamanya. Beliau malah menceritakan kisah- kisah perjuangan nabi kepada pelajar- pelajar dan serba sedikit mengenai pegangan agama islam. Pada permulaan klip video ini, Pak Harfan mempertahankan sekolah Muhammadiyah bahawa sekolah ini adalah “sekolah yang mengajarkan pendidikan agama, pendidikan budi pekerti bukan sahaja menitik beratkan aspek kurikulum” dan “kecerdasan sejati bukan sahaja dilihat dari segi angka- angka (nilai ujian) tetapi dari hati”.

            Bu Mus pula mengajar pelajarnya pelajaran matematik. Beliau sanggup mengajar pelajarnya walaupun sekolah tersebut tidak mempunyai kemudahan utuk mengajar. Pada satu sesi pengajaran, Bu Mus mengajar menghitung menggunakan lidi manakala sekolah lain yang mempunyai teknologi canggih menggunakan kalkulator. Disinilah terjadinya perbezaan yang begitu ketara diantara sekolah- sekolah tersebut. Manakala cikgu Bakri pula mengajar ilmu geografi yang lebih kepada ilmu alam sehinggalah beliau menerima tawaran mengajar di sekolah lain yang lebih elok kemudahannya.

            3.4       Nilai tekad dalam melaksanakan sesuatu perkara

Bu Musa tau nama sebenarnya N.A. Muslimah Hafsari Hamid binti K.A. Abdul Hamid hanya memiliki segulung ijazah SKP (Sekolah Kepandaian Putri), namun Bu Mus bertekad utuk melanjutkan cita- cita ayahnya iaitu K.A. Abdul Hamid iaitu salah seorang pelopor sekolah Muhammadiyah di Belitong bersama- sama Pak Harfan. Bu Mus malah sanggup menolak lamaran anak Haji Mahdun demi melestarikan cita- cita ayahnya. Jikalau tidak, kemungkinan Bu Mus menjadi isteri kepada seorang saudagar kaya. Bu Mus malah dengan penuh yakin mengatakan bahawa impiannya adalah untuk menjadi seorang guru bukannya isteri kepada saudagar yang mengejar kekayaan semata- mata. Bu Mus juga tidak sanggup untuk meninggalkan Pak Harfan dan seorang lagi guru iaitu cikgu Bakri untuk menguruskan sekolah Muhammadiyah.

            Betapa tekadnya Bu Mus membuatkan hidupnya dalam kesusahan tetapi beliau tidak pernah merungut dengan kesusahan tersebut. Pada suatu ketika dahulu, sekolah tersebut kekurangan guru, beliau dengan sukarela mengajar semua mata pelajaran. Selama enam tahun di SD Muhammadiyah, beliau telah mengajar pelbagai subjek seperti bahasa indah, bahasa Indonesia, Kewarganegaraan, ilmu bumi(geografi). Praktik olahraga sehinggalah akhirnya mengajar matematik.

3.5       Nilai pengurusan diri yang baik

Bus Mus seorang yang pandai, berkarisma dan memiliki pandangan yang jauh ke hadapan. Beliau menyusun sendiri pelajaran yang ingin diajarkan kepada pelajar- pelajarnya. Beliau mengajar mereka dasar moral, demokrasi, hukum, keadilan dan hak asasi. Beliau malah sanggup bekerja lebih masa di sekolah SD Muhammadiyah dan setelah seharian penat mengajar, beliau juga menerima tempahan jahitan hingga tengah- tengah malam untuk mencari nafkah meneruskan hidup dan membantu adik- adiknya yang lain.

3.6              Kepercayaan menumbuhkan semangat seseorang

Apa yang membuatkan Bu Mus memiliki semangat yang tinggi untuk mengajar di tengah situasi sekolah yang hanya berdinding kayu, yang setiap kali turunnya hujan menyebabkan atapnya bocor adalah dorongan daripada Pak Harfan. Ternyata semangat ini berasal dari kepercayaan yang diberikan oleh Pak Harfan, kawan ayahnya yang secara langsung percaya akan kewibawaan Bu Muslimah sebagai guru. Meskipun sudah 2 bulan tidak menerima gaji, namun beliau masih tetap bertahan. 

3.7    Kasih sayang guru terhadap muridnya

Bu Muslimah turut berasa tidak senang hati akan layanan sekolah lain terhadap Harun iaitu seorang pelajar yang terencat akalnya. Guru- guru tersebut memperlekehkan jawapan yang diberikan Harun dalam satu ujian yang telah dijalankan. Disini terbukti kasih sayangnya yang mendalam terhadap muridnya seperti sayangnya ibu terhadap anaknya. Bu Muslimah turut menunjukkan nilai kasih sayang terhadap muridnya  denag melembutkan suara semasa berbicara dengan murid- muridnya. Beliau tidak sesekali menggunakan kekerasan dalam mendidik murid- muridnya. Setiap pertolongan yang dia perlukan dari murid- muridnya diberitahu dengan bahasa yang lembut dan teratur. Contohnya ketika bertanya tentang giliran murid yang akan membeli kapur. Mereka sanggup membuat giliran membeli kapur walaupun perkakasan tersebut hanya dapat dibeli di tempat yang jauh. Mereka hanya ke sana dengan menaiki basikal secara berpasangan supaya keselamatan terjamin.

4.0       PENGGUNAAN BAHASA

Bahasa sebagai alat berkomunikasi antara individu dapat dikaitkan dengan karya sastra kerana di dalamnya terdapat media untuk berinteraksi antara pengarang dengan pembaca. Pengarang dapat mengekspresikan perasaan, gagasan, ideologi, dan wawasannya melalui karya sastra. Ekspresi tersebut sebagai perwujudan sesuatu yang dilihat oleh pengarang baik indrawi mahupun hakiki. Selanjutnya pengarang akan merespon aktif dan pasif serta menciptakan hasil secara kreatif. Pembaca sebagai penikmat karya sastera dapat merasakan maksud yang ingin disampaikan oleh pengarang melalui gaya bahasa yang khas dan menarik.

Laskar Pelangi walaupun termasuk karya pertama Andrea di bidang sastra, namun mampu menunjukkan keahlian pengarang dalam menulis, berpengetahuan luas, dan intelektual yang tinggi. Andrea menuliskan kalimat di dalam novel yang mempunyai erti dan makna mendalam serta memberikan kesan bagi pembaca. Andrea menggunakan gaya bahasa perbandingan diantaranya metafora, personifikasi, simile, dan hiperbola. Filem yang diadaptasikan menerusi novel ini juga mempunyai pemakaian bahasa seperti dalam novel seperti contoh-contoh ini: ayah Lintang digambarkan sebagai ‘cemara angin mati yang disambar petir’atau A Kiong yang wajahnya dideskripsikan bagaikan‘baru saja keluar dari bengkel ketok magic’.

Sejujurnya bagi saya, untuk memahami cerita ini memerlukan saya untuk menontonnya berulang kali kerana penggunaan dialek bahasa Indonesianya terlalu pekat untuk saya sebagai rakyat Malaysia fahami. Namun begitu, penggunaan dialeknya yang pekat tidak menghalang saya untuk memahami dan mengenalpasti nilai- nilai murni yang ada dalam karya ini. Setiap yang dituturkan oleh watak- watak dalam Laskar Pelangi ini mempunyai mesej- mesej yang tertentu. Sebaik- baiknya dalamilah maksud sesuatu karya itu terlebih dahulu. Bahasa yang digunakan juga memberi kesan yang mendalam kerana penggunaan diksi yang menarik dan watak- watak pelakon yang dipilih berjaya mendalami watak- watak tersebut dengan baik.

5.0       KESIMPULAN

Perkembangan karya kesusasteraan di Indonesia kebelakangan ini cukup pesat baik filem mahupun novel. Selama ini pula, novel-novel yang bertemakan percintaan seperti Ayat-ayat Cinta, Ketika Cinta Bertasbih, Perempuan Berkalung Serban dan sebagainya mendapat sambutan hangat di pasaran, namun kehadiran novel Laskar Pelangi di pasaran dengan temanya yang berlainan telah berjaya menobatkan novel tersebut ke persada novel yang paling popular di Indonesia. Novel Laskar Pelangi telah diulang cetak hingga lebih daripada 22 cetakan dan turut diadaptasi ke layar perak dengan judul yang sama pada tahun 2008. Maka pengadaptasian dari novel ke filem telah mendapat sambutan dari masyarakat Indonesia mahupun masyarakat Malaysia sendiri.

Laskar Pelangi ini juga merupakan inspirasi pengalaman pengarangnya sendiri dan cerminan masyarakat pulau Belitong. Cerita yang bertemakan pendidikan tersebut telah memberikan kesan dan pengajaran untuk pembacanya. Laskar Pelangi merupakan karya kesusasteraan yang sangat mengharukan tentang dunia pendidikan dengan tokoh-tokoh manusia sederhana, jujur, tulus, gigih, penuh dedikasi, sabar, tawakal, dan mengajar dengan cinta yang diperlihatkan kepada pembaca secara indah dan cerdas

            Oleh itu, kita mengharapkan industi perfileman kita dapat mencetuskan idea- idea yang bernas seperti ini yang kaya dengan moral kemanusiaan yang tinggi. Kita seharusnya tidak hanya mengetengahkan tentang masalah sosial masyarakat kini tetapi nilai- nilai murni dapat dilahirkan di dalam karya penulisan kreatif mahupun penerbitan filem. Sepanjang saya menonton filem Laskar Pelangi ini, saya dapat mengenal apa itu pengorbanan seorang terhadap anak didiknya. Insyaallah saya juga bertindak sebagai bakal guru akan menggunakan pelbagai cara untuk mendidik anak bangsa supaya tidak mundur.